2009年06月16日

食品添加物としてのカラギーナンと安全性

カラギーナンは少なくともヒト消化管ではほとんど分解されないとされて食物繊維の一種とみられており、また多くの国で食品添加物として扱われている。工業的規模で利用されるようになったのは1930年代からだが、最初は中国で紀元前600年頃 (Gigartina)、次いでアイルランドで西暦400年頃、食用に用いられた。日本では、コトジツノマタやツノマタ、カギイバラノリなどを煮溶かして固め、「海藻コンニャク」、「ぶど」などの名で食用としてきた。

げっ歯類(ラット、モルモットなど)を用いた動物実験では、カラギーナンの分解物が消化管に潰瘍およびがんを引き起こすこと、またこの分解物は未分解カラギーナンから消化管で生成しうることが示されている。また未分解カラギーナンも発がんプロモーション作用があると報告されている。なおカラギーナンをげっ歯類に皮下注射すると炎症を惹起することが古くから知られ(カラゲニン浮腫と呼ばれ炎症の研究用モデルとしても用いられる)、この性質が潰瘍や発がんプロモーションに関係する可能性も考えられる。現在 IARC における発がん性リスク分類は、未分解カラギーナンについてグループ3(ヒトに対する発がん性は不明)、カラギーナン分解物についてはグループ2B(ヒトに対して発がん性の疑いがある)となっている。
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しかし、

多くの動物実験はヒトでは不可能なレベルの大量投与により行われている
カラギーナンによる発がんプロモーション作用はげっ歯類特有の腸内細菌叢による証拠がある
カラギーナンによる炎症はサルでは容易に起きない
などの理由から、カラギーナンによる悪影響はげっ歯類の特殊な性質であり、ヒトでは問題ないとする考えが現在では有力である。これに基づきFAO/WHO 合同食品添加物専門家委員会 (Joint FAO/WHO Expert Committee on Food Additives, JECFA) の第57回会議(2001年)では、1日許容摂取量を「特定せず」(つまり毒性リスクは事実上ゼロとみてよい)と決定し

2009年05月30日

唐・新羅連合軍の攻撃によって百済が攻め

660年(斉明天皇6年)に唐・新羅連合軍の攻撃によって百済が攻め滅ぼされたのち、百済の遺臣は、鬼室福信・黒歯常之らを中心として百済復興の兵をあげ、倭国に滞在していた百済王の太子豊璋王を擁立しようと、倭国に救援を要請した。これは戦後、一時的にせよ倭国が百済への影響力を増大させることを意味していたが、百済再興の為には古くからの同盟国である倭国の助けが不可欠だった。

倭国を率いていた中大兄皇子はこれを承諾、661年に斉明天皇は難波から九州へ出兵するも、邦の津にて急死する(暗殺説あり)。皇子は皇位に就かず称制し、朴市秦造田來津(造船の責任者)を司令官とし全面的に支援した。倭国軍は、三派に分かれて朝鮮半島南部に上陸した。

第一派:1万余人。船舶170余隻。指揮官は阿倍比羅夫。豊璋王を護送する先遣隊。661年5月出発。
第二派:2万7千人。軍主力。指揮官は毛野稚子、巨勢神前臣譯語、阿倍引田比羅夫。662年3月出発。
第三派:1万余人。指揮官は廬原君。
倭国軍の戦闘構想は、先ず豊璋王を帰国させて百済復興軍の強化を図り、新羅軍を撃破した後、後続部隊の到着を待って唐軍と決戦することにあった。
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663年、豊璋王は福信と対立しこれを斬る事件を起こしたものの、倭国の援軍を得た百済復興軍は、百済南部に侵入した新羅軍を駆逐することに成功した。

百済の再起に対して唐は増援の劉仁軌率いる水軍7000名を派遣した。唐・新羅連合軍は、水陸併進して、倭国・百済連合軍を一挙に撃滅することに決めた。陸上部隊は、唐の将、孫仁師、劉仁原及び新羅王の金法敏(文武王)が指揮した。劉仁軌、杜爽及び元百済太子の扶余隆が率いる170余隻の水軍は、熊津江に沿って下り、陸上部隊と会合して倭国軍を挟撃した。

倭国・百済連合軍は福信事件の影響により白村江への到着が10日遅れ、唐・新羅連合軍のいる白村江河口に対し突撃し海戦を行った。倭国軍は三軍編成をとり4度攻撃したと伝えられるが、火計、干潮の時間差などにより大敗を喫した。同時に陸で唐・新羅の軍は倭国・百済の軍を破り、百済復興勢力は崩壊した。白村江に集結した1000隻余りの倭船の中で400隻余りが炎上し、筑紫君薩夜麻が唐軍の捕虜になった。

白村江の戦いで大敗北した倭国水軍は、各地で転戦中の倭国軍および亡命を望む百済遺民を救い出して船に乗せ、唐水軍に追われる中やっとのことで帰国した。追ってきた唐水軍の一部は日本に上陸し、侵攻したとする説もある。

当時の唐は至るところで諸民族を征服しており、丁度このころの唐の勢力圏は中華史上最大のものであった。この時参加した唐の水軍も、その主力は女真族で構成されていたという。

2009年04月27日

ミール

ミール(Мир, Mir, ロシア語で「平和」または「世界」の意)は旧ソビエト連邦によって、1986年2月19日に打ち上げられた宇宙ステーション。サリュートの後継機。

基本モジュールはサリュート6・7号とほぼ同じものを使用しているが、片側に球状をしている多方面ドッキングモジュールが付いている。これを利用して1996年までの10年間に複数のモジュールが打ち上げられ、それらが結合することによって構成されている。

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1990年代にアメリカ合衆国主導の国際宇宙ステーション計画へロシア連邦の参加が決定し、ミールに日米欧のモジュールを増設させる構想があった。だが1995年の輸送船衝突事故以降、施設の老朽化と陳腐化が関係者の間で問題となり、またロシア側が新たな基本モジュール(名称:ズヴェズダ。実際にはミールの基本モジュールと殆ど変わらない)打ち上げに意欲を示したことから、国際宇宙ステーションに飛行士が滞在するのに合わせて廃棄する事となり、2001年3月23日に大気圏に突入した。15年もの間、旧東側諸国を中心にアメリカや北欧からも100人以上の宇宙飛行士が訪れたのである。

なお、予備機が北海道苫小牧市の苫小牧市科学センターに展示されている
1986年2月19日、コアモジュールの打ち上げ。
1990年12月にはTBSの秋山豊寛が宇宙特派員として日本人初の宇宙飛行を達成、ミールから9日間に渡る宇宙リポートを行った。
1995年6月30日、アメリカ合衆国のスペースシャトル「アトランティス号」がドッキングした。米露のドッキングは1975年のアポロ・ソユーズテスト計画以来であり、これ以降数度にわたってスペースシャトルがドッキングしている。
1997年6月25日に無人宇宙輸送船プログレスの手動ドッキングテスト時の姿勢制御不良で太陽電池パネルに衝突する事故が発生し、ミールは船体に大きな損傷を受けた。それにより、衝突時応力によるコーミング運動による姿勢制御不良で太陽電池パネルからの発生電力を喪失、また空気漏れ等により酸素が不足する状況に陥った。さらに大気圏再突入の危機にもさらされたが、ソユーズの緊急運用によりかろうじて復旧している。
2001年3月23日に南太平洋上の大気圏に再突入、廃棄処分された。

2009年04月11日

長期間の軌道上での研究

長期間の軌道上での研究で、無重力では骨と筋肉が弱くなり、カルシウムの新陳代謝や免疫システムの調子が悪くなることが立証されている。ほとんどの人々が絶え間ない鼻づまりか鼻炎となり、一部の人々はさらに劇的で、不治の[要出典]宇宙酔いとなる。そのため、ほとんどのコロニーは擬似重力(遠心力)を発生させるために回転運動を利用するデザインがなされている。NASAの鶏と植物を使った研究で、遠心力は生理学上は重力の有効な代わりとなることが証明されている。だが、そのような環境で人の頭を素早く回転させることは、人の内耳が異なる回転速度で動き、“傾き”を感じる原因となる。遠心分離機による研究では、半径100m未満で3rpm以上の回転速度で回転する住居の中では、人々は乗り物酔いとなるということが示された。しかし、この研究と統計上の推測によれば、ほとんど全ての人々が半径500m以上で1rpm以下で回転する住居の中であれば、快適に生活できることも示された。

回転するコロニー内で上下方向に移動しようとすると、横方向へ大きなコリオリの力を受ける。回転方向へ移動すると疑似重力は大きく、反回転方向へ移動すると小さくなる。また、床から離れた瞬間にその物体は(無重力下における)自由落下状態(回転軸を中心とした同心円の接線方向への等速直線運動)になる。

放射線 [編集]
宇宙空間での放射線については、二つの異なる問題がある。1つは宇宙線で、年間80mSvの被曝をすることになる。50mSvが安全上の最大値で、健康上問題ない最大値は3mSvである。もう一つは、太陽フレアによりたまに放射される大量のX線と高エネルギー荷電粒子である。これらの現象が起きると、50%致死線量 (LD50) の4Svを超えるほどの放射線が放出される。

研究の結果、興味深いことに、巨大なスペースコロニーではその構造(2m以上の厚さの鉄)と空気がガンマ線を効果的に遮蔽する盾となることが発見された。小さなコロニーでは、外側に多量の岩石を浮かべて(回転させないで)盾とすることができる。

太陽光は放射線対策をしたルーバーから鏡を通して入射させることができる。

温度管理 [編集]
コロニーは真空中に存在することから、巨大な魔法瓶に類似しているといえる。したがって、取り入れた太陽光と生物からの熱を除去するためのラジエターが必要となる。非常に小さなコロニーでは、コロニーと一緒に回転する放熱翼を持つかもしれない。このデザインでは、対流により暖かい空気が翼に集められ、冷たい空気はコロニー内へと沈んでいくだろう。また、他のデザインとしては、中心的なラジエターにより冷やした水などを冷却材として分配するというものもあるだろう。温度管理ではラジエターの費用が主であると考えられるため、廉価なコロニーはおそらく非常に暖かいだろう。

建設場所 [編集]
コロニーに最適な軌道についてはまだ議論されているが、それはおそらくもう商業的な問題である。月とのラグランジュ点L4とL5の軌道は、現在では月・地球の双方から遠すぎると考えられるようになっている。より新しい案として、交互に月と地球に近づき、双方に低エネルギー(安価)で接近できる2:1の共鳴軌道を使用することが提案されている。これにより、原材料と市場の双方を素早く、かつ安価に利用することができる。

また、ほとんどのコロニーのデザインでは、他の宇宙施設や月等との間の物資の運搬手段として、ロケットの代わりにテザー衛星(下ろし作業)やマスドライバー(上げ作業)を使用することが考えられている。これらの利点は、どちらも推進剤を全く使用しないか、あるいは非常に安価だということである。ただ、マスドライバーは重力井戸の深い地球からの物資打ち上げには不適当とされている。

姿勢制御 [編集]
コロニーの設計では、ほとんどの鏡が太陽に向くことが要求されている。オリジナルのオニールのデザインでは、二つのシリンダーをモーメンタムホイールとして使用し、歳差運動により角度を変更して、太陽方向に押し出すようになっていた。以降のデザインでは、軌道上で回転して、窓に太陽光が直角に指すように、小さな電気モーターで太陽を追うように誘導できる軽量な鏡を使用するなどしている。

事故・テロ対策 [編集]
数万人もの人々が「薄い壁に覆われた圧力容器」の中に住むコロニーは、事故・テロ等の災害に極端に弱いと考えられる。この為、非常時の救命設備と住民の避難訓練に万全を期する必要がある

ション トリソウ コホシュ 砂漠 スタディ イライン リセッセ シミュレ タリオ ドライシ アカネス 晴レルヤ グレープフ イナル タラップ クォーラム ウンセケ ブルート シュガ オートク しむか かんげん ボール 海辺の扉 ブィク バック ミディア 蛍の光 スクリュ 天喜人気 チーズ セラピー ゴリラ コレク ブックパカ テクタイト スローピン サンダー タータン ガイドヒヒ シトリン プリ マップ テークオフ シュビル クイヤン バンド トピック SEOタウンテニス シーディー

2009年03月27日

E-2D 先進型ホークアイ

E-2の最新の型であるE-2D 先進型ホークアイ(Advanced Hawkeye)は現在開発中である。最初に製造された「デルタワン」は既に飛行試験の段階にある。初飛行は2007年8月3日。以下に主な向上点を示す。

新APY-9レーダー
ADS-18:電子スキャンド・アレー(ESA)・アンテナ
36エレメント・IFFアンテナ・アレイ・システム
2チャンネル・ロータリー・カップラー・IFFシステム
GPS/CEC/SATCOMのアンテナをAPY-9レーダーのロトドーム内に内蔵
通信中継システム(大容量データリンク):USG-3共同交戦送信処理セット(CEC能力用)用アンテナが胴体下部に膨らんでいる
新型コックピット(17inカラー液晶×3面 など)
無線機群と統合衛星通信能力(ARC-210/HF121C)
新型発電機、強化型冷却機:発電・冷却能力の向上
機体構造の強靭化
E-2Dでは2人のうちの片方のパイロットも4人目のオペレーターとして活用するために、後席操作員と全く同じだけのすべての任務情報に関与できる。操縦席にあるスイッチ類での操作のため能率は悪い。初飛行は2007年8月3日であり、初期運用能力を獲得するのは2011年を予定している。[1]

採用国
アメリカ合衆国
海軍
沿岸警備隊(短期間使用、現在はP-3 (航空機)AEW&Cを使用)
日本
航空自衛隊 :ベレンコ中尉亡命事件で低空レーダー網に盲点があることが発覚したために、急遽1979年度よりE-2Cを調達開始、1983年より部隊配備を開始した。13機を調達し航空総隊直轄警戒航空隊飛行警戒監視隊(三沢飛行場)に配備している。全機Hawkeye2000相当へ改造予定
イスラエル
空軍
エジプト空軍 ×6
シンガポール空軍
フランス
海軍 ×3 原子力空母シャルル・ド・ゴールに搭載
メキシコ海軍 イスラエルの中古×3
台湾
台湾空軍 E-2T×4 E-2K×2
アラブ首長国連邦空軍

こどまり バーベキュー スターライト ハンバ むぎわら ヘデラ スクエア レポレート タチアオイ かささ あとがま レムリア 紙飛行 モノカイ サフル サウジ ラノオ ダクション かしはら デコラ フルス レべリング クンツ フェライト かぶとが ピンチ ナビユタ わらび野 コロポ リパー ライセ あねご トーテム 世界一周 しゃな ロコモー シュー ファーム てごろ ンソウ ドライ リード オミット ドルチェ イズム セッティ スイート ハジサー つきほと 桃一郎

2009年03月11日

ニュー・ラナークを訪れる観光客は

ニュー・ラナークを訪れる観光客は、毎年40万人を超えていると見積もられている。これには、2007年時点でスコットランドには4つしかない世界遺産のひとつと認められていることが大きい。

ニュー・ラナークにはおよそ200人が今でも暮らしている。居住用の建造物の中ではマンティラ・ロウとダブル・ロウのみが修復されている。修復の中にはニュー・ラナーク組合や保全トラストが引き受けたものもある。ブラックスフィールド・ロウ全体とロング・ロウの大半の修復は、廃屋と化していたそれらを買い取って個人宅として修復した私人たちによるものである。村には20軒の持ち家に加えて、ニュー・ラナーク組合から見逃されている45軒の借家がある。組合自身も村にはいくつかの建物を保有しているが、ダブル・ロウの修復とマンティラ・ロウの再建をしなかったことを批判されている。
ビレッジ ジュレーター ララバイ 幸せの鳥 モノライン ギンヌン オプシン レンズ じゅん ナッパ トマト データ リデュース ピンサロ ブッフェ ニング エンド ちゃうす デンド ドライブ クロマ レトロ シロホン タンタン オーダ キットキ メソポ オフデ スイス デシベル ノニ チョコ ムルデ ジャバ オパール ソワニ カノン カキラン ニズム ロード フィード シュルント ミードテ リニアック たてあな ランナ バギナ パイント ドスキン ヨーデル

歴史的な真正性を維持するためには多大な労力が投入されている。村内にはテレビアンテナもパラボラアンテナも設置を認められておらず、電話、テレビ、送電といったサービスは埋設ケーブルを通じて行われている。一貫した外観を呈するために、全ての外装は木造の白塗りで、ドアや窓も一貫したデザインに沿うものとなっている。かつて世帯主は犬を飼うことも禁止されていたものだが、この規制はもはや強制力を失っている。

保全トラストは広告看板を導入したほか、第三工場とエンジン・ハウスをつなぐガラス製の橋を設置したが、こういった代物には批判も寄せられている。村の広場に1924年型の赤い電話ボックスがあるのにも、不適切ではないかと議論がある。

現在、工場群、ホテル、非居住型の建造物の大半は保全トラストが保有・運営している。

ブラックスフィールド・ロウ(Braxfield Row)
1790年頃に建設された10軒分の住居ブロック(tenement block)。9軒分は4階建てで1軒のみ5階建てである。すべての住居は持ち家である。
ロング・ロウ(Long Row)
1790年頃に建設された14軒分の住居ブロック。全てが3階建てである。10軒は持ち家だが4件は借家になっている。
ダブル・ロウ(Double Row)
1795年頃に建造された5階建ての住居ブロックでアパートメントが背中合わせに並んでいる。川に面している側はウォーター・ロウとしても知られている。このブロックは現在廃れている。
マンティラ・ロウ(Mantilla Row)
1795年に建造された住居ブロックだが、構造上安全でなくなった時点で廃れてしまった。新しい土台と擁壁は取りつけられたが、再建はされていない。
ウィー・ロウ(Wee Row)
1795年頃に建てられた住居ブロックで、1994年にスコットランド・ユースホステル協会(Scottish Youth Hostels Association)が運営するユースホステルに転用された。
ニュー・ビルディングス(New Buildings)
1798年に建てられた鐘楼付きの4階建てで、現在は博物館や貸アパートが含まれている。かつて労働者を工場に招集した鐘は、現在では毎年大晦日の真夜中に鳴らされている。
ナーサリー・ビルディングス(Nursery Buildings)
1809年建造の3階建ての建物で、現在は貸しアパートに転用されている。かつては工場で働く孤児の収用施設だった。
ケースネス・ロウ(Caithness Row)
1792年建造の3階建ての住居ブロックで、貸しアパートに転用されている。ケースネスはスコットランド高地の地域名で、名前の由来はハイランダーたちが工場の労働者募集に応じる形でここに来たからと考えられている。
村の教会(Village Church)
1898年建設の教会で、現在は社会的な目的のために用いられている。
第一工場(Mill Number One)
1785年に建てられ、1786年3月には操業を開始したが、1788年10月9日に焼失した。現存する建物は1789年に再建されたものである。
この工場は1802年には6556の紡錘を動かす3つの水車を備えていた。1811年には558人(うち女性408人)がこの工場で働いていた。1945年には隔たった2つの最上階ができた。のちに廃れてしまったが、ニュー・ラナーク・ミル・ホテルとして再建され、その営業は1998年に始まっている。
ウォーターハウジズ(Waterhouses)
1階建てと2階建てからなる居住ブロックで、第一工場に隣接している。1799年から1818年頃に建てられた。
第二工場(Mill Number Two)
1788年に建造された工場で、1811年には3つの水車を備え、486人(うち女性283人)が雇用されていた。1884年から1885年にかけてリング・フレームに合わせるために拡張が行われた。この拡張部分は表面がレンガ仕上げになっている村内唯一の建造物である。現在は観光目的に転用されている。
第三工場(Mill Number Three)
もとは1790年から1792年に建てられた工場で、数多くのジェニー紡績機を擁していたことから「ジェニーズ・ハウス」の別名があった。1811年には398人(うち女性は286人)が雇われていた。1819年に焼失した後1826年から1833年に再建され、現在は観光目的に用いられている。この工場には電力供給用の水力タービンも備わっている。
第四工場(Mill Number Four)
1791年から1793年頃に建てられた建造物で、もともとは貯蔵室やワークショップとして使われる一方、孤児たちも収容していた。1883年に焼失したあと再建された。1990年にはファイフのホール・ミル・ファーム(Hole Mill Farm, Fife)から水車が持ちこまれ、敷地内に据え付けられた。

2009年02月23日

グルジア語(??????? ???, kartuli ena)

グルジア語(??????? ???, kartuli ena)はグルジアの公用語。グルジア語の総話者数は約410万人で、その内、グルジア国内の母語話者数は国民の約83%にあたる約390万人である。残りの話者はトルコ、ロシア、イラン、アゼルバイジャン、アメリカ合衆国、ヨーロッパに含まれる。
マクロ ロード ナビビラ 地中海 フロー ワダン リグベーダ 探険隊 クロス テレキ シルエット メイン キュリーズ ファイト フロー ターキ 草競馬 ブロイ オフテン タオル ダイアリー ビルト ビヤマグ ビードロ ローシップ ウーマンパワー グルタチ ダクター ルテオリン マイムエ はだし ポルテ 百日紅 サイダー ミニカ プリンセス がんばる パーセント あばしり ショート スパル ましけ アジェンダ 氷河便利 シーベル フェイク アフタ フルーテ ドリンク トレンチ

グルジア語は同じ南コーカサス語族であるスヴァン語、メグレル語、ラズ語の文章語として用いられていることから最も重要な位置を占めている。スヴァン語、メグレル語は主に北西グルジア方面で、またラズ語はトルコの東黒海沿岸地方からグルジアの国境近辺で話されている。

グルジア語の変化の度合いを基にして各言語学者たち (G. Klimov, T. Gamkrelidze, G. Machavariani) は以下の推測をしている。紀元前2000年、もしくはそれより以前にスヴァン語が祖語から分岐したとされ、またメグレル語、ラズ語がグルジア語から分岐したのはそれからおよそ1000年後ということである。

グルジア語は豊富な文学的伝統を有している。グルジア語で書かれた最古の文献は5世紀に書かれた Iakob Tsurtaveli による Tsamebay tsmindisa Shushanikisi, dedoplisa (Martyrdom of Saint Shushaniki, the Queen) である。12世紀には Shota Rustaveli による国民叙事詩 Vepkhistqaosani (The Knight in the Panther's Skin) が書かれた。

1[/q?/] は無放出音、有声音のどちらでもない

子音のいくつかは2音の組み合わせで構成されている。

?, [?] (無声帯気歯破擦音)
?, [?] (有声歯破擦音)
?, [??] (無声放出歯破擦音)
以下は発声の異なる同一調音位置の破裂音である。

?, [k](帯気音)と ?, [k?](放出音)
?, [t](帯気音)と ?, [t?](放出音)
?, [p](帯気音)と ?, [p?](放出音)
?, [?] (帯気音) と ? , [??](放出音)
放出音の中には次に子音が続く音に対して強勢アクセントがつくものがある。

h に似た2種類の音を挙げておく。

?, h [声門摩擦音、英語の hotel に近い) と ?, /x/ (無声軟口蓋摩擦音)ドイツ語の Bach に近い]
またグルジア語には母音を挟まない2つ以上の子音が連続したグループが多く存在する。

母音
[?] ? (i) [?] ? (u)
[?] ? (e) [?] ? (o)
[a] ? (a)

音素配列
グルジア語の特徴として非常に長い子音クラスターが存在する。そこでグルジア語特有の音素配列を研究することで各音素の配列規則や配列制限を明確にすることができる。例えば日本語には /st/ という子音クラスターは配置できないといったものがわかるようになる。以下はグルジア語でも有名な長い子音が連続する例である。 ????????? mts'vrtneli(コーチ)、 ????????? gvprtskvni(君は我々の皮を剥す)。後者はその意味上、通常の会話で用いられることはない。

文法
形態論
グルジア語は膠着語であり動詞を形成するための接頭辞と接尾辞を有する。場合によっては8つ以上の形態素で1つの動詞が構成される場合もある。例として ageshenebinat(あなたは構築した)というものがあり a-g-e-shen-eb-in-a-t のように意味上8つの最小単位に分割することができる。

形態音韻論
グルジア語では語中音消失現象が起きる。単語の最後の音節に母音 a もしくは e があり、その時に接尾辞(特に複数を意味する -eb- )が付着すると大抵の場合にその母音が脱落する。以下に例を挙げておく。 megobari (単数 / 友人) は megobØrebi (megobrebi) (複数 / 友人達)となり最後の音節の a が脱落しているのがわかる。

屈折
グルジア語の名詞には7格の屈折が存在する。

主格
能格(他動詞や一部の自動詞の主語を標示する機能を有する)
与格
属格
具格
副詞格(フィンランド語の転格、様格のような機能を有する)
呼格
グルジア語の興味深い特徴としては、ほとんどの屈折言語では主語が主格として、目的語が対格あるいは与格としておかれるのに対して、その逆の現象が多く発生することがある。それは動詞の性質から起こるものであり、それを特に与格構文 (Dative construction) と呼んでいる。また主語に相当する品詞が能格におかれる例としては、他動詞が過去形におかれる場合や、知るなどの動詞の現在形などである。

統語論
グルジア語は接置詞 (Adposition) が名詞の後ろに付着する形の言語である(多くの場合は接尾辞として付着し、またいくらは別々の単語として配置される)。後置詞はドイツ語の前置詞のようにそれぞれに対応する格変化を要求する。

基本的な構文の形式はSVOであるが、英語やフランス語のような統語法における厳格さは要求されない。 全ての文で可能な訳ではないがSOV構文も存在する。

文法的には性の別が存在せず、代名詞においても中性である。

冠詞は存在しないが、関係詞の中においていくつかの不変化詞を用いることで定冠詞と同様の意味をもたせることが可能である。

語彙
グルジア語は非常に柔軟性のある派生語生成システムを有している。それは1つの語根に接頭辞、接尾辞などを付着してたくさんの派生語を生成することを意味している。以下はその例である。

語根 -Kart- からの派生語 派生語 意味
Kart-veli グルジア人
Kart-uli グルジア語
Sa-kart-velo グルジア国

グルジア人の姓名は以下の接尾辞で終わっていることが多い。

接尾辞 備考
-dze 息子(西グルジア)
-shvili 子供(東グルジア)
-ia (西グルジア、サメグレロ)
-ani (西グルジア、スヴァネティ)
-uri (東グルジア)

グルジア語の数は二十進法に基づいている。20以上100未満の表現は20の倍数と残りの数という風に表現するので、例えば93を表現するには 4 (x) 20 (+) 13 となる。

語形成
グルジア語は柔軟な語派生システムを有しており、接頭辞、接尾辞を語根に付着させて派生名詞を生成することができる。

語根 意味 派生語 意味
-ts'er- 書く ts'er-ili 手紙
-ts'er- 書く m-ts'er-ali 作家
-ts- 与える gada-ts-ema 放送
-tsd- 試みる gamo-tsd-da 試験
-gav- 似ている ms-gav-si 相似の、類似の
-gav- 似ている ms-gav-seba 相似、類似
-šen- 建築する šen-oba 建築物
-tskh- オーブンで焼く nam-tskh-vari ケーキ
-tsiv- 冷たい ma-tsiv-vari 冷蔵庫
-pr- 飛ぶ tvitm-pr-inavi 飛行機
-pr- 飛ぶ gamo-pr-ena 離陸
-om- 戦争 om-ob 宣戦布告する
-sadil- 昼食 sadil-ob 昼食をとる
-sauzme- 朝食 (ts'a)-sauzm-ob (軽く)朝食をとる
-sakhl- 家 gada-sakhl-eba 移転する、移動する(不定形)
-ts'itel- 赤い ga-ts'itl-eba 顔を赤らめる、紅潮させる(不定形)
-brma- 盲目の da-brma-veba 盲目になる、見えなくする(不定形)
-lamaz- 美しい ga-lamaz-eba 美しくなる、綺麗になる(不定形)

複数の子音で始まる単語
グルジア語の名詞や形容詞にはたくさんの子音クラスターが存在する。母音の挟まれていない子音群でも基本的には一語一語発音しなくてはならない。それは非母語の話者にとっては非常に発音が困難にみえるかも知れないが、実際には子音と子音の間に挿入母音 -ı- が添加されている。これは英語の rhythm という発音の中にある th-m の間にある発音に似ている。

子音が二重子音 (?, ?, ?) の後に続いた場合、挿入母音は二重子音とその子音の間に添加される。

?? (ts'k) は "tsık と発音される
子音がそれ以外の子音の後に続いた場合は以下のようになる

???? (vts'er) は ? と ? の間に挿入母音が添加される
以下子音クラスターの数別に例をあげておく

二重子音の例:
?????, (ts'q'ali), "水"
?????, (sts'ori), "真っ直ぐな"
??? , (rdze), "牛乳"
???, (tma), "髪"
???, (mta), "山"
?????, (tskheni), "馬"
三重子音の例:
?????, (tkven), "君達"
??????, (mts'vane), "緑"
??????, (tskhviri), "鼻"
??????, (t'k'bili), "甘い"
??????????, (mt'k' ivneuli), "痛い"
?????????, (črdiloeti), "北"
四重子音の例:
???????, (mk'vleli), "殺人者"
???????, (mk'vdari), "死んでいる"
???????, (mtvrali), "酔っぱらった"
???????; (mts'k'rivi), "列、screeve"
六重子音の例:
?????????, (mts'vrtneli), "コーチ"
八重子音の例:
????????? (gvprtskvni), "君は我々の皮を剥す"
????????? (gvbrdgvni), "君は我々を引き裂く"

2009年02月07日

畠山義就・畠山政長・畠山尚順

畠山 義就(はたけやま よしひろ(よしなり)、永享9年(1437年)? - 延徳2年12月12日(1491年1月21日))は、室町時代の武将である。足利氏(足利将軍家)の一門にて室町幕府の三管領家のひとつである畠山氏出身。管領畠山持国(徳本)の子で、母は側室。初名は義夏。子に畠山義豊(基家)がいる。
コレオ おいで リトリート 宵待草 バック レポーター デトネー ペラル なよろ ラファエロ タムシバ レーション かぜのよ フリンダ トーイン シナリオ セミコン ブザム サイド ノータ ノール フラット パワフ フリゲート ソナチネ ますか かでん ローデ あかだい ハーレム エーション バレリーナ ネオン テレビ クロミッ キウイ ワラチ 水色の 遠き旅路 グラス フロート ハバロ もろあう マアア キャパ ホマホ スコア バンビダ ワジナビ セゾン

畠山家の家督は養子に迎えた畠山持富(持国の弟)に決まっていたが、義就が出生すると文安5年(1448年)に持富への相続を撤回し、室町幕府8代将軍の足利義成(のちの義政)から裁可を得て義就が新たに後継者と定められる。義就への相続には、守護代の神保氏や被官らが反対し、持富の子である畠山弥三郎を支持して抵抗する。

享徳3年(1454年)には弥三郎を没落させるが、細川氏や大和の国人である筒井氏らの支持を得て、義政から赦免された弥三郎は9月に再び上洛、義就は伊賀へ没落する。義就は12月に再び河内から上洛して弥三郎を追い、享徳4年(1455年)父の持国が死去すると3月には家督を継承。長禄3年(1459年)に弥三郎が病死すると、弟の畠山政長が擁立され、引き続き義就と対立。長禄4年(1460年)9月には河内へ没落して、政長が家督を継承。義就へは討伐の綸旨が下り、朝敵となる。義就は嶽山城(大阪府富田林市)に籠城し、討伐に下った畠山、細川、大和国衆らの兵と戦う。寛正4年(1463年)には嶽山城は陥落し、紀州から吉野へ逃れる。

義就は細川勝元と対抗する山名宗全(持豊)の支持を得て、文正元年(1466年)12月には赦免されて河内から上洛。義政との拝謁も果たし、政長に畠山邸の明け渡しを要求させ、管領を辞任させる。翌1467年には上御霊神社において衝突し、山名や斯波氏の協力を得て政長を破る(御霊合戦)。御霊合戦により山名方が有利となったことにより、翌年には細川方が巻き返しを図り応仁の乱となる。

乱では宗全率いる西軍に属して政長と戦う。文明9年(1477年)9月に義就が政長討伐のために河内へ下り、遊佐氏を追い河内を制圧する。両軍の間で講和が成立し、西軍諸将が相次いで帰国して解散、文明14年(1482年)8月には細川政元と和睦するが、政長との抗争はその後も続く。主戦場となった山城国では文明17年(1485年)ついに国人らの一揆が起こり(山城国一揆)、撤退を要求される。延徳2年(1490年)死去。子の基家(義豊)が嗣いだ。

畠山政長
畠山 政長(はたけやま まさなが、嘉吉2年(1442年) - 明応2年閏4月25日(1493年6月9日))は、室町時代後期の室町幕府管領である。畠山持富の次男。子に畠山尚順。尾張守。弾正少弼。従四位下。河内、紀伊、越中、山城守護。

兄の畠山弥三郎は管領・畠山持国の養子だったが、持国に実子義就が生まれると、家督を巡って弥三郎派と義就派が対立し内紛が勃発した。しかしその渦中、1459年に兄弥三郎が病死したため、政長は弥三郎派の神保長誠らの支持を受けて弥三郎の後継となった。この畠山氏の内紛が応仁・文明の乱の一因となった。

1460年に失脚した義就に代わり幕府に帰参し、義就の追討に功績を挙げ、文正元年(1466年)には管領に就任する。山名持豊(宗全)らが畠山義就を擁立して政長が罷免されると、翌1467年に管領の解任を不服として細川勝元を頼り、ついに京都上御霊社において挙兵し、足利将軍家や斯波氏の争い(武衛騒動)と関連して応仁の乱のきっかけとなる。

ところが、乱の最中に政長が山城国の守護に任じられると、本来山城国は幕府や朝廷の直轄領や有力貴族・寺社の荘園として統治され、名目上の役割に過ぎなかった筈の守護職に実権を得るために、守護領国制の導入を強行した。だが、それが同じ東軍であった細川政元(勝元の子)ら幕府首脳達の反感を買ったばかりでなく、「政長討伐」を名目とした義就軍の山城侵攻や、山城の国人・農民達による国人一揆(山城国一揆)を引き起こした。

明応2年(1493年)には当時の将軍足利義材(後の義稙)を擁しながら、家督を維持して権勢を誇ったが、管領となっていた細川政元が将軍廃立と実権奪還を目的とした明応の政変を起こし、政長は河内国正覚寺城を包囲され、自害する。

墓所は大阪府大阪市平野区の正覚寺。

畠山尚順
畠山 尚順(はたけやま ひさよし、1475年(文明7年) - 1522年9月7日(大永2年8月17日))は戦国時代の守護大名。室町幕府の紀伊・河内・越中の守護。畠山氏の一派畠山尾州家の当主。畠山政長の子。畠山稙長・畠山長経・畠山政国の父。初名は畠山尚慶。後、尚長とも称した。次郎。尾張守。号は卜山。法号は勝仙院竜源徳陽。

父の政長は応仁の乱で畠山義就(総州家)と東西に分かれ壮絶な家督争いを展開したことで有名である。1490年には義就が没し、尾州家の優勢は決定的となっていた。

尚順は足利義尚の一字を貰い元服するなど、名門守護家の後継者として歴史に登場する。1492年、将軍・足利義材(義材)に従って近江国に遠征するなど、将来の幕閣を担うべき人材としてふさわしい経歴を重ねる。

1493年に、父の政長は将軍義材を動かし宿敵である河内の畠山義豊(義就の子)を討伐し、尚順もこれに同行した。しかし、義材と政長に反発する細川政元は、日野富子と伊勢貞宗と結びクーデターを起こし、新たな将軍として義遐を擁立する(明応の政変)。逆に孤立無援となった父の政長は河内正覚寺において、重臣の多くと共に自決する。尚順は辛くも逃げ延び、尾州家の家督を継承したものの、畠山の家督そのものは総州家の義豊に奪われてしまった。政長と共に自決した重臣の中には、河内守護代であった遊佐長直など、これまでの政長の統治を支えた多くの人材が含まれており、在国していた越中守護代の神保長誠は健在であったが、既に病身であり、政元の監禁から逃れた義材を迎えることに成功したものの(越中公方)、長誠は越中の尾州家の地盤をおさえるのがやっとの状態であった。尚順は紀伊に逃亡する。義豊の紀伊侵攻があったものの、これはすべて退けており、政長時代に確立した紀伊においての尾州家の軍事的優位は動かなかったものの、河内への反攻はしばらく後のことになる。

1497年、河内を奪回するため尚順は挙兵し、1499年には高屋城を奪い、さらに十七箇所城に逃れた義豊を攻撃し、これを殺害した。ほぼ同時期に越前の朝倉貞景を頼っていた義尹が近江坂本に進撃するなど、政元を挟撃するチャンスであったが、義豊の子の義英と結んだ政元と摂津国天王寺で戦い、大敗を喫したため、実権の回復は果たせなかった。前将軍の義尹もやはり敗れ周防に去っていった。1500年には和泉岸和田城を攻撃し、離反した細川元有を殺害するも、赤沢朝経に討伐され、やはり実権の回復は果たせなかった。

1504年になると、摂津守護代の薬師寺元一が反乱を起こすなど、政元政権における内部対立が表面化する。尚順はこの動きを利用し、総州家の義英を抱き込み、和睦を結ぶことによって、政元に対抗しようとするも、1506年に政元に誉田城と高屋城を攻略され、義英と共に没落した。越中においては、神保長誠の没後不安定となっていた領国支配を分家である能登畠山家と越後守護代の長尾氏と結ぶことにより、一向一揆に対抗しようとするも、長誠の子である神保慶宗の離反が起き、ここでもその対策に追われる。

1507年に政元が暗殺されると(永正の錯乱)、1508年には政元死後の混乱に乗じ細川高国と結び細川澄元と敵対、赤沢長経など、細川澄元方の有力者を破った。前将軍足利義尹が周防守護の大内義興に奉じられ上洛するが、尚順は細川高国と共に堺においてこれを出迎え支持を表明した。船岡山合戦で勝利、義澄方についた畠山義英と戦いこれを大いに破った、。将軍足利義稙の下で実権を回復した尚順であるが、管領は細川高国、山城の守護職は大内義興が任命され、政長時代の権力を完全に回復するまでは至らなかった。1515年には家督を嫡男の稙長に譲り、隠居し、分国である越中と紀伊の統治に専念した。

越中においては、能登守護である畠山義総や越後守護代の長尾為景と結び、謀反を起こした神保慶宗を滅ぼすことに成功したが、紀伊においては、熊野衆と結び領国統治の強化を目論むもののこれに失敗し、家臣の離反にあって追放され、堺に逃亡した。将軍足利義稙が管領細川高国と対立し追放されると、義稙を擁して総州家の義英と結び再挙を図ったが、新たに将軍足利義晴を擁立した高国の命を受けた子の稙長に阻止され復権を果たせないまま1522年、淡路国で死去した。享年48。

無能な武将ではなかったが、戦国時代の京都における混乱に巻き込まれて時代に翻弄された武将だった。

2009年01月22日

パーディシャー

パーディシャーあるいはパードシャー(トルコ語 : padişah; ペルシア語 : ??????' pādshāh)は、ペルシア語で「帝王」「大王」もしくは「君主」一般を意味する語で、イスラム世界において「皇帝」に近い意味をもつ君主の称号(君主号)のひとつ。

「シャー」の上位の称号だが、イラン高原では「シャーの中のシャー」を意味するシャーハンシャーがより高い地位を示す称号として用いられるに過ぎなかった。カージャール朝などではシャーハンシャーが君主の称号であったのに対し、パーディシャーは地方領主などが用いていた。

オスマン帝国では君主の最も一般的な呼称であり、末期にはパーディシャー(皇帝)は世俗権力であるスルタン権と宗教権威であるカリフ権を兼ね備えていると規定された。オスマン帝国の君主はスルタンの称号で呼ばれることが多いが、帝国の中ではスルタンの称号は君主の后妃や娘の称号などにまで広く用いられ、むしろ君主の称号はパーディシャーの方であった。
ルーズ リング このゆび セラピー マンタ ドッグフ リルック プッシュ ファンド 水晶パート キバナ ピラフ 時の雫 ドリブル トポス ミキシング ちょぼく ラリアン ブログ タティック リューマチ アーミン ラクターゼ ヨットレ ロケア ファイユ ラケット きつおん タービン マドン アルカイ ナビタラワ ブレザー ブルジ オルグゴン トラン ナビロト スキルア クロニ スタン オーバ リスク ドック サイト スティッ きくま パシフ チルバ カツ上 カウボーイ

また、オスマン帝国は外交上、フランスなどの有力な同盟国の君主を通例「パーディシャー」と呼び、それ以外の国の君主に対して用いる「王」「シャー」「ベイ」などと区別して優遇を示した。ヨーロッパにおける本来の皇帝の称号の保持者である神聖ローマ皇帝にパーディシャーの称号が認められたのは、オスマン帝国の軍事力がヨーロッパに対して相対的に低下した17世紀のことであった。18世紀にはようやくロシア皇帝に対してもパーディシャーの称号が認められ、次第にパーディシャーを頂くオスマン帝国と外交上対等な外国の君主に広く用いられる称号に過ぎなくなってゆく。

インドのムガル帝国もパーディシャーの称号が君主の称号として用いられた。王朝の始祖バーブルが初めてパーディシャーを称して以来、支配下にハーン、ラージャなど様々な称号をもったムスリム(イスラム教徒)・ヒンドゥー教徒の有力者たちを抱えたムガル帝国において、パーディシャーは最高君主を意味する称号であった。

モンゴル帝国時代以降
モンゴル帝国では行政言語はウイグル語が使用されていたが、初期からマーワラーアンナフルやホラーサーンから多くのムスリムたちが宮廷内外で活躍しており、帝国統治下の地域的言語的多様性に対応出来るよう、モンゴル語、ウイグル語をはじめとするテュルク語、ペルシア語、漢語、チベット語などに行政用語の訳語の統一や互換性を持たせていたと考えられている。このうち、モンゴル語の「カアン」や「カン」に対応する概念として、『集史』などでは「カアン」をカーアーン( ???? qā'ān)、「カン」をハーン( ??? khān)と音写する一方で、 「君主」一般や「皇帝」「帝王」的な意味として「パードシャー」( ?????? pādshāh )を採用していたようである。

『集史』「フランク史」ではアウグストゥス以来の歴代のローマ皇帝や、カール大帝などのフランク・ローマの君主たち、オットー1世以降の神聖ローマ皇帝などを「ルームのカイサル」(Qaysar-i Rūm)と併せて「ルームの君主位」( pādshāhī-yi Rūmī)などの表現が見られる。

また、明朝で編纂された漢語と周辺外国語の対訳語彙集である『華夷譯語』の一編でペルシア語版である「回回館譯語」という資料がある。この「人物門」に、を「パードシャー」 ?????? pādshāh を「[立巴]得沙黒」と漢字音写し「君(君主)」の意味にあてており、同じく「シャー」 ??? shāh を「?諕」と漢字音写し「君」の意味としているが、別の箇所では「パードシャー」 ?????? pādshāh を「[立巴]得?」と漢字音写し、「天皇帝」の意味としている箇所があり、この頃には「パードシャー」には一般的な「君主」の意味と「皇帝」の意味の2種類が含まれ用いられていたことが分かる。

イルハン朝のガザンはイスラームに改宗した後に、「イスラームの帝王(パードシャー)」( ?????? ????? Pādshāh-i Islām)と名乗った。イルハン朝ではモンゴル王族一般を「シャーフザーダ」( ??????? Shāh-zāda)と呼び、ガザンなどの君主は単独では「ハーン」「スルターン」「パードシャー」を用いた。これらのペルシア語による称号の様式は、その後のジャライル朝、黒羊朝、白羊朝以外にもティムール朝、サファヴィー朝、オスマン朝にも影響を及ぼしている。

諸王の王(しょおうのおう)は、以下の称号の日本語訳として用いられる。

ペルシャ帝国の君主の称号。シャーハンシャー。
上記の称号をギリシャ語化したバシレウス・バシレオーン。ヘレニズム時代の君主やパルティアの君主、7世紀以降の東ローマ帝国の皇帝などが使用した。
エチオピア帝国の皇帝は、アムハラ語で「王(ネグ)の王」を意味するネグサ・ナガストと呼ばれる。君主の権威が広範囲に及ばなかったり、自身の出身地内しか統治できていない場合は単にネグ、もしくはラス(諸侯)と呼ばれた。
イエス・キリストを指す呼び名の一つ。

2009年01月15日

民話(みんわ 英:folktale,folk story)

オーナー スキャン マカダミ プレリ トリニダード ジャタン ミヤコサ コビット ラトビア ギナー サイプ シャッフル ネイル ガイア コナ最適 ネバダ ナビミュ 猫物語 たてにしき オート セネガ フローズン スーパ 秋のメルヘン ゼルオー ハルツーム はっく ハードル イタリック サクセス シャーク シート ハイオ キッチュ ロール シアーズ アカマ ジルバ サーズ リバー テーマ ディアム クッパ ねこふん ノーモア フェーズ プレイ さかい ファイ ビタミン

民話(みんわ 英:folktale,folk story)、民間説話(みんかんせつわ)とは、民衆(柳田國男のいう「常民」)の生活のなかから生まれ、民衆によって口承(口伝えで伝承)されてきた説話のこと。昔話のほか、伝説、世間話その他を含める。口承文学、また民俗資料の一。民譚(みんだん)ともいう。研究する学問は民俗学。ルーツは神話にあると言われ、例えば『古事記』は語り部の稗田阿礼が口述したのを太安万侶が筆録した物である。神話の中でも特定の地名などに由来したものは伝説に含まれうる(高千穂の峯に神々が降りたという天孫降臨など)。アイヌのユーカラも内容は神話だが口承で伝えられてきた。

なお、研究の対象にするためには後に残すことの出来る記録という手段をとらざるを得ず純粋な口承のみで知られた昔話・伝説は少ない。また伝承する人が居なくなれば絶えるという制約や、伝統が変容する前に記録保存しようとする動機から文字が伝わった地域では文書化が試みられた(北欧神話など)。長い間筆録に限られていたが現代では技術の進歩によりテープレコーダーなどでの録音が可能になった。
民話は、内容や形式によって、大きく「昔話」「伝説」「世間話」に分けられる。

昔話(ムカシ、ムカシコ、ムカシガタリ)
「むかし」という確かではない時や「あるところに」という不明な場所を用い、本当にあったかどうかは知らないけれどという心持ちで語り継がれる話。「てっぺんぐらりん」「どんどはれ」「とっぴんぱらりのぷう」などで終わることが多い。
伝説(イイツタエ、イワレ)
ある特定の人物や時、場所と深く結びつき、少しは信じてほしいという心持ちを含んで、説明的に語り継がれる話。弘法大師や源義経など歴史上著名な人物が伝説の主人公となることも多い。古代の人物にまつわるときはしばしば神話と区別しがたい。
世間話
自らが主人公としてキツネに化かされたという類の話。近隣の人や親族、親戚が主人公である場合もある。実話や体験談のかたちで口承される。
昔話、神話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。

種類 語られる人物・時・場所 語られ方 語り・話のかたち
昔話 不特定 事実かどうかわからない(おそらく事実ではない) あり
神話 特定 事実かどうかわからない(おそらく事実ではない) なし
伝説 特定 少しは事実かもしれない(少しは信じてほしい) なし
世間話 特定 事実である(信じてほしい) なし

これらが、何かの由来の説明につながるときは由来譚と称する。英雄や高僧などの伝説による地名由来譚は全国各地に分布している。

なお、民話も含め、子供向けの説話を一般に童話と称する。

関連項目
口承文学
古典文学
民俗学
神話学
文化人類学 - 世界各地の伝承を比較する研究も含まれる。
御伽草子
宇治拾遺物語
今昔物語集
伝承
口承
民俗資料
民俗採集
説話
世間話
神話
昔話
伝説
童話